Bielarus.net Плятформа «Беларуская Салідарнасць» |
|||
“Трагічная сьмерць непакорнага расейскага сьвятара” 7 жніўня польская газэта “Gazeta Wyborcza” апублікавала артыкул пад такім тытулам. Вось гэты артыкул: У Пскове быў па-зьверску забіты 75-гадовы айцец Павел Адэльгэйм – былы вязень лягяроў, услаўлены адважнай крытыкай патрыярхаў і абаронай дзяўчат з групы Pussy Riot. Забойца – гэта 27-гадовы масквіч, выпускнік сталічнага інстытута кінематаграфіі, якога сваякі прывезьлі ў Пскоў. Безумоўна, ён цярпеў на псіхічнае захворваньне, а сям’я верыла, што вядомы дабрасардэчнасьцю айцец Павел дапаможа яму аздаравіцца. У панядзелак познім вечарам госць забіў гаспадара ўдарамі нажа. Калі прыехала паліцыя, ён не ўцякаў. Крычаў, што забіць загадаў яму сатана, потым ён ударыў сябе нажом. У цяжкім становішчы яго прывезьлі ў шпіталь, лекары ўратавалі яму жыцьцё. Трагедыя ў Пскове скаланула ўсю Расею, прынамсі дэмакратычна настроеную частку яе грамадзтва. Паводле протадзякана Андрэя Кураева, аднаго з найбольш шанаваных праваслаўных духоўных, “царква страціла свайго апошняга пастыра, які думаў і дзейнічаў незалежна”. Айцец Адэльгэйм стаўся ахвярай сталінскіх чыстак на прыканцы 30-х гадоў ХХ ст., а яго маці патрапіла ў Акмолінскі Лягер Жонак Здраднікаў Айчыны ў Казахстане. Будучы сьвятар зь вялікай цяжкасьцю закончыў кіеўскую сэмінарыю, зь якой яго выключалі за крытыку ладу ў СССР і біскупаў, што супрацоўнічалі з КГБ. У 1969 г. ён сам патрапіў у лягер. Атрымаў тры гады за распаўсюджваньне рэлігійнай літаратуры і “паклеп” на савецкае кіраўніцтва. Падчас бунта ў лягеры ён быў выпадкова цяжка паранены і яму ампутавалі правую нагу. У новай Расеі непакорны сьвятар стаўся адным з найбольш вядомых крытыкаў праваслаўных герархаў, якія парушаюць – на яго думку – асновы царкоўнага жыцьця. У сваёй кнізе “Дагмат аб царкве, канонах і практыцы” ён папікаў іх у сэрвілізме ў адносінах з сьвецкімі ўладамі, у атачэньні сябе раскошай і пыхлівым жыцьці ў люксусовых умовах. Галоўным папрокам, зь якім айцец Адэльгэйм зьвяртаўся да біскупаў, было, аднак, тое, што яны валадараць царквой, як дыктатары, здушаючы любую ініцыятыву вернікаў і патрабуючы ад сьвятароў сьляпой пакоры. Урэшце ён патрапіў у канфлікт з пскоўскім арцыбіскупам Яўсеніем. Мітрапаліт забраў у яго ўсе парафіі і забараніў займацца сіратамі ў прытулку, арганізаваным самым сьвятаром. Аднак герарх не наважыўся пазбавіць яго права служыць літургію. Бо Адэльгэйм карыстаўся надта вялікім аўтарытэтам у царкве. Немагчыма было так проста пазбавіцца ад яго. Сьвятар з Пскова год таму выступіў у абарону дзяўчат з панк-групы Pussy Riot, якіх судзілі за тое, што яны ў сакавіку 2011 г. у маскоўскім саборы спрабавалі выканаць сваю, як яны гэта назвалі, “панк-малітву”: “Багародзіца, прагані Пуціна”. Адэльгэйм напісаў тады на сваім блогу: “Дзяўчаты выказалі свой палітычны пратэст вершамі нетрадыцыйнай малітвы ў экстравагантны спосаб. Гэта толькі голас, голас пратэсту, які нарастае ў грамадзтве. Я ня бачу прычын не давяраць гэтыму голасу”. На яго думку, ёсьць слушным пратэст людзей супраць “куражу царквы ў арміі і школе, імітацыі любові і веры, ідэалогіі і палітыцы, што пнуцца заняць месца духа і жыцьця, клерыкалізацыі сьвецкай дзяржавы”. Тых нешматлікіх сьвятароў, якія наважыліся падтрымаць дзяўчат з Pussy Riot, асуджаных на два гады лягяроў, патрыярх Кірыла публічна назваў “здраднікамі ў сутанах”. Маладыя і менш вядомыя зь іх былі сурова пакараны. На айца Паўла герархі не насьмеліліся падняць руку. У Расеі панядзелкавую трагедыю ў Пскове параўноўваюць са сьмерцю іншага вядомага сьвятара, айца Аляксандра Меня. Ён быў зьвязаны з дысыдэнцкім асяроддзем, яго крытыкавалі кансэрватыўныя герархі. Ён быў забіты 23 гады таму пры абставінах, невядомых дагэтуль. Вацлаў Радзівіновіч Пераклаў з польскай В. Буйвал Крыніца: http://wyborcza.pl/1,75477,14399465,Tragiczna_smierc_niepokornego_rosyjskiego_duchownego.html Магчыма з часам удасца высьветліць, хто накіраваў маладога псіхапата ў аддалены ад Масквы Пскоў. Але зразумела, што цяпер згаданыя герархі РПЦ ўздыхнуць з аблягчэньнем. Ці застаўся яшчэ хто сярод клірыкаў РПЦ, гатовы казаць людзям усю праўду і не баяцца гневу біскупскага начальства? Дададзім, што гэта тыповая мэтода савецкага КГБ — падсылаць да асобаў, якіх хацелі зьнішчыць, псіхічна ненармальных людзей (авось, што-небудзь здарыцца). Да Зянона Пазьняка ў час ягонага дэпутацтва ў Вярхоўным Савеце такіх хворых падсылалі дзясяткамі. Трагедыя ў Пскове – гэта чарговы этап рэжымнай зачысткі таго жывога, што яшчэ фрагмэнтарна існуе на абшарах расейскага грамадзтва. Лубянская цемра ўсё шчыльней ахутвае імпэрыю. Сяргей Камароўскі 10/8/2013 › Навіны |
Навіны ‹ Пошук:Каляндар:Ідзі і глядзі:НАРОДНАЯ ПРАГРАМА «ВОЛЬНАЯ БЕЛАРУСЬ» С. Навумчык. «Сем гадоў Адраджэньня, альбо фрагмэнты найноўшай беларускай гісторыі (1988-1995)» З. Пазьняк. «Прамаскоўскі рэжым» Зянон. Паэма «Вялікае Княства» З. Пазьняк. «Развагі пра беларускія справы» Курапаты беларуская сьвятыня Збор фактаў расейскага тэрору супраць беларусаў З. Пазьняк. «Беларуска-расейская вайна» «Гутаркі з Антонам Шукелойцем» (PDF) Беларуская Салідарнасьць:ПЛЯТФОРМА НАРОДНАГА ЯДНАНЬНЯ. 1. Беларуская Салідарнасьць гэта ёсьць плятформа Беларускага Адраджэньня, форма ідэйнай лучнасьці паміж беларусамі і пазыцыя змаганьня з акупацыйным антыбеларускім рэжымам. Яе дэклярацыя салідарнасьці простая і надзейная, па прынцыпу Каліноўскага: 2. Зьместам беларускага яднаньня ёсьць Беларуская нацыянальная дзяржава. Сымвалам Беларускай дзяржавы ёсьць нацыянальны Бел-Чырвона-Белы Сьцяг і гэрб Пагоня. 3. Беларуская Салідарнасьць стаіць за праўду Беларускага Адраджэньня, якое кажа: «Не правы чалавека галоўнае для беларусаў, а незалежнасьць і свабода, бо не бывае правоў чалавека пад акупацыяй». Трэба змагацца за свабоду і вызваленьне Беларусі, а не прасіць «правоў» у рэжыма і акупантаў. Акупанты правоў не даюць. Яны пакідаюць нам «права» быць рабочым матэрыялам дзеля іхных імпэрскіх інтарэсаў. 4. Беларуская Салідарнасьць сцьвярджае і абараняе дэмакратычныя каштоўнасьці народнага агульнанацыянальнага кшталту, якія мусяць шанаваць і бараніць усе беларусы перад небясьпекай агрэсіўнай пагрозы з Расеі і перад палітыкай антынацыянальнага рэжыму Лукашэнкі на Беларусі. 5. Беларуская Салідарнасьць мацуе грунт, кірунак дзеяньняў і ідэі беларускага змаганьня ў абарону беларускай незалежнасьці, мовы, культуры, беларускай нацыянальнай уласнасьці, маёмасьці і беларускай дзяржаўнай сістэмы дэмакратычнага існаваньня нацыі. 6. Усіх беларусаў як нацыю злучае і яднае беларуская мова, беларуская гісторыя, беларуская зямля, беларуская культура, беларуская дзяржава і ўся беларуская супольнасьць людзей Беларускі Народ. 7. Усе беларусы, незалежна ад сьветапогляду і палітычных кірункаў, яднаюцца дзеля абароны беларускіх каштоўнасьцяў, беларускіх сымвалаў і беларускіх нацыянальных інтарэсаў. 8. Формы дзейнасьці Беларускай Салідарнасьці могуць быць рознымі, але заўсёды павінна ўлічвацца антыбеларуская палітыка прамаскоўскага рэжыму на Беларусі і пагроза нашаму нацыянальнаму, культурнаму і дзяржаўнаму існаваньню. Таму ва ўсіх справах Беларусь перад усім. Трэба шанаваць усё беларускае. Шанаваць беларускую дзяржаўнасьць. Шанаваць беларускую мову і беларускі народ. Шанаваць беларускую зямлю і беларускую культуру. Шанаваць здабытак народнай працы. Беларус беларуса мусіць бараніць перад небясьпекай. Беларус беларусу мусіць дапамагаць. Беларус беларуса павінен падтрымліваць паўсюдна на Беларусі і ва ўсім сьвеце. Сябры й партнэры: |
Беларуская Салідарнасьць // 20002024 |